Petición de Comunidades Indígenas

http://unicesar.edu.co/index.php/peticion-de-comunidades-indigenas

Valledupar, 31 de enero de 2011


Señor
ALBERTO LUIS LOPEZ Y OTROSCalle 3 Sur No. 1-94
San Juan del Cesar – La Guajira
albertoluislopez1994@hotmail.com Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla ; yudladismendoza@hotmail.com Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla


REF: SU PETICIÓN DE COMUNIDAD WIWA, -COMUNIDADES ACHINTUKUA, MAROCASO, POTRERITO, SABANA DE JOAQUINA, PIÑONCITO, SABANA GRANDE, EL CANEY, EL MACHIN, PEÑA DE LOS INDIOS- REFERIDA A EXONERACIÓN MATRICULA ACADEMICA UNIVERSIDAD POPULAR DEL CESAR (26 ENERO 2011)
Cordial saludo

El Consejo Academico en la sesión del 26 de enero de 2011, analizó el asunto de la referencia mediante la cual piden considerar no sean excluidos de obtener el beneficio por concepto de matrícula en el semestre 2011-I para estudiantes de esa comunidad en la Universidad Popular del Cesar.

En orden seguido el Consejo Academico analizó las diferentes reclamaciones presentada por usted y Dayana Salinas Gallardo, Briam Brito Polo, Mariangel Barros Forero, Carolina Vanesa Atencio Soto, Miguel Ángel Mejía Daza, Ana Clara Brito Córdoba, Cindy Johana Mendoza Cantillo, José Rafael González Rocha, Laura Marcela González Rocha, Yudladis Mendoza Cure, Jalileth Daza Carrera, Lauren Daniela Vega Manjarrez, Lilian Carolina Cataño Sarmiento, Alberto Luis López, María del Rosario López, María Mercedes López Mejía, María Fernanda Contreras Gil, Cecilia Contreras Gil, Edwin José López Aguilar, Margarita Cristina González, así como por otros miembros de comunidades indígenas, quienes  reclaman que la Universidad con la resolución rectoral 0031 de 2011 por la cual se reglamentan los descuentos de matrículas para las personas descendientes de etnias indígenas, desconocen derechos adquiridos porque consideran que se rigen por la resolución 1768 del 16 de noviembre de 2006 y desde el año 2010 hicieron entrega de su documentación oportunamente; que no solo debe regir para indígenas del Cesar; que debe aplicarse a partir de su expedición; que no puede ser retroactiva, y además que se debe ampliar el plazo para matricularse porque no tienen los recursos para sufragar el valor de la nueva matricula, entre otras.

En orden seguido el Consejo Academico también deliberó respecto de la solicitud y autorización del Consejo Superior en la sesión del 15 de diciembre de 2010, mediante oficios 010-2010 del 16 de febrero y 22 de diciembre que le remitió al Rector de la Universidad Popular del Cesar con relación al asunto de depuración y descuentos de matrícula por pertenecer a etnias indígenas. El Consejo Superior Universitario le expresó en sus escritos lo siguiente:

1°. Oficio 010-2010 del 16 de diciembre de 2010 “Doctor Raúl Maya Pabón, Rector Universidad Popular del Cesar. Ref: DEPURACIÓN LISTADO ESTUDIANTES BENEFICIARIOS EXONERACIÓN INDIGENAS

Cordial saludo

El Consejo Superior Universitario en la sesión ordinaria del 15 de diciembre de 2010, deliberó acerca del asunto de la referencia y en orden seguido resolvió que en coordinación de la Oficina de Planeación y la División Administrativa y Financiera a partir del semestre 2011-I se haga la depuración del proceso de otorgamiento de becas a estudiantes por pertenecer a grupos indígenas, a través de la consulta de la base de datos del fosiga en los cuales se debe reflejar que el estudiante solicitante no debe aparecer en otra EPS excepto Dusakawi o Anawayu; dado que los indígenas son reportados por el cabildo gobernador al Ministerio del Interior a través de los listados censales y éstos a su vez son incluidos en los regímenes subsidiados en salud por ser población vulnerable es decir sin capacidad de pago (población especial).

Así mismo dicho cuerpo colegiado recomendó que en caso de persistir duda por parte de la Universidad Popular del Cesar o inconformismo por el estudiante se debe solicitar al cabildo menor la certificación de inscripción del estudiante en esa comunidad.

Atentamente,

JOSE LUIS SANCHEZ BLANCOSecretario Consejo Superior (A)”

2°. Mediante oficio 010-2010 del 22 de diciembre de 2010 expresó: “Doctor Raúl Maya Pabón, Rector Universidad Popular del Cesar. REF: PRECISIÓN Y ADICIÓN AL OFICIO 010-2010 DEL 16 DE DICIEMBRE DE 2010- DEPURACIÓN LISTADO ESTUDIANTES BENEFICIARIOS EXONERACIÓN INDIGENAS

Cordial saludo

En cumplimiento de la solicitud y autorización al Rector por el Consejo Superior Universitario en la sesión del 15 de diciembre de 2010, de revisar y ajustar el proceso de la referencia con el fin de garantizar la equidad social en beneficio de la población realmente vulnerable y comprometida de las etnias indígenas, en armonía con los principios de planificación, universalidad y equilibrio que rigen el presupuesto de la Universidad Popular del Cesar, reguladas por el acuerdo 021 del 05 de junio de 2002 del Consejo Superior Universitario “por el cual se expide el estatuto presupuestal de la Universidad Popular del Cesar”, precisó los siguientes ítems para ajustar requisitos y depurar el proceso de otorgamiento de becas a estudiantes por pertenecer a grupos indígenas:

Verificar que los beneficiarios indígenas hagan parte de los listados debidamente censados por el cabildo, así como de los que presente el ministerio del ramo.

Ratificar el promedio de 3.5 para acceder al beneficio, así mismo que los nuevos hayan sido admitidos.

Existir compromiso escrito del aspirante al beneficio ante la autoridad indígena y refrendado o avalado por la Universidad Popular del Cesar, mediante el cual este se comprometa con trabajos de grado que tengan impacto en la comunidad indígenas para la cual se dirige dicho trabajo.

Ser y pertenecer a la población realmente vulnerable, especialmente que no tenga capacidad de pago de las matriculas, con el fin de garantizar la equidad social.

Garantizar que la capacidad presupuestal de la Universidad Popular del Cesar no sea afectada por los beneficios indígenas de manera generalizada y establecer límites razonables que garanticen los principios de planificación, universalidad y equilibrio que rigen el presupuesto de la Universidad Popular del Cesar, con el fin de evitar el advenimiento masivo de aspirantes que pondrían en riesgo la estabilidad institucional en el orden presupuestal y cobertura física.

Atentamente,

JOSE LUIS SANCHEZ BLANCOSecretario Consejo Superior (A)”.


El Consejo Académico para guardar armonía con la naturaleza del asunto, también analizó las resoluciones 0031 del 12 de enero de 2011 y 0058 del 21 de enero de 2011 mediante las cuales se dió cumplimiento a lo ordenado por el Consejo Superior Universitario frente al caso de la depuración de los listados de estudiantes beneficiarios de los descuentos por concepto de matrícula a partir del semestre 2011-I.

En ese orden de hechos, dicho cuerpo colegiado, de cara a la transparencia y moralidad pública, así como en los fundamentos expresados por el Consejo Superior en dichos oficios, como máximo órgano de dirección y gobierno de la Universidad Popular del Cesar – articulo 12 del acuerdo 001 de 1994 – Estatuto General, teniendo en cuenta las facultades estatutarias del Rector – articulo 28 del mismo Estatuto General, consideró oportuna y preventiva para salvaguardar la estabilidad financiera de la Institución,  la decisión del Consejo Superior Universitario y del Rector, atendiendo los principios presupuestales de planificación, universalidad y equilibrio que regula el acuerdo 021 del 05 de junio de 2002 –Estatuto Presupuestal de la Universidad Popular del Cesar-.

Por lo antes expuesto resolvió el Consejo Academico negar las pretensiones de la referencia por las razones expuestas. Sin embargo, resolvió en primer orden ampliar el plazo de matrículas financieras y académicas y en segundo orden, recomendar al Rector y Vicerrector Academico adelantar gestiones ante los organismos oficiales y privados en la jurisdicción del Departamento de la Guajira para estudiar y suscribir convenios que permitan generar recursos financieros desde esa jurisdicción para atender los costos de matrícula de los estudiantes que como ustedes requieren beneficios, siempre que estén ajustadas sus condiciones de vulnerabilidad real a los parámetros trazados por la Ley y los reglamentos. Por ultimo concluyó el Consejo Academico que la certificación expedida por el señor Rafael Malo Villazón cabildo gobernador no habilita a personas de otras jurisdicciones para tener derechos a exoneraciones, habida cuenta que la disposición vigente para ello es la Resolución 0031 del 12 de enero de 2011, que establece beneficios a la población realmente vulnerable en el departamento del Cesar, lo cual debe verificarse por la Universidad Popular del Cesar, y los organismos de control del Estado y el Instituto Geográfico “Agustín Codazzi” -IGAC-, para corregir y prever fraudes y/o abusos en esta noble y sana medida social.

Atentamente,


IVÁN MORÓN CUELLOSecretario Consejo Académico

Estudiantes indígenas de la UPC se quejan ante resolución que los deja sin exoneraciones ni descuentos

Fecha 26 enero 2011

Un grueso número de estudiantes de las diferentes etnias   indígenas provenientes de otros departamentos se mostraron inconformes con la determinación de las directivas de la Universidad Popular del Cesar UPC, por una modificación a la resolución por medio de la cual se reglamentan los requisitos para otorgar exoneraciones y descuentos a los estudiantes y funcionarios del alma mater.

Según los mismos estudiantes, la medida afecta a más de mil alumnos de las etnias asentadas en La Guajira y  de otras comunidades indígenas, “la ley establece los acuerdos con los indígenas a nivel nacional y  no es   excluyente, por eso, o no reciben a los indígenas o los reciben a todos”, dijo José Vega, un padre de familia  que se siente perjudicado con la medida.

Los estudiantes hacen parte de los programas de Derecho, Comercio Internacional, Economía, Ingeniería electrónica, entre otros. La preocupación de los estudiantes radica en que, según ellos, la universidad dio a conocer la medida muy tarde y ya termina el plazo para  matricular y no cuentan con los recursos para  cubrir la totalidad del costo que está estipulado en 708 mil 519 pesos, mientras que con las exoneraciones  y descuentos  que les brindaba la universidad, estaban pagando 173 mil pesos.

Los afectados llamaron la atención del rector Raúl Maya Pabón, para que presente alternativas de solución ante la inminente entrada a clases, ya que los estudiantes van cursando niveles adelantados en sus respectivos programas.

Las directivas responden

Después de revisar la situación financiera del alma mater, y teniendo en cuenta los altos costos que generaban  las exoneraciones y descuentos para estudiantes y funcionarios de la misma, el rector Raúl Maya Pabón, tomó la determinación de modificar la resolución, en la cual había inconvenientes por la falta de control administrativo.

Según las directivas de la universidad, la determinación fue tomada porque  no había cómo verificar si los datos reportados por el Cabildo Gobernador eran ciertos, para saber si esos estudiantes eran indígenas en sus respectivos departamentos,  y otro de los criterios que se tuvo en cuenta para dicha modificación,  fue que en 2010, los costos por exoneración de matrículas a estudiantes indígenas  sumó cerca de 615 millones de pesos.

Cerca del 60 por ciento  de los estudiantes exonerados el año anterior,  provienen de La Guajira y  según las directivas de la UPC, la oficina de Asuntos indígenas de ese departamento no se ha interesado en firmar un convenio con esta universidad, lo que al parecer, ha perjudicado financieramente al alma mater.

La resolución 1768 por medio del cual se reglamentan los requisitos para otorgar exoneraciones y descuentos a estudiantes y funcionarios de la UPC fue modificada y concierne no sólo a los estudiantes de las etnias indígenas que no tienen asiento en el departamento del Cesar, es decir, las provenientes de otras regiones, sino  a los cónyuges de los funcionarios vinculados a la institución, a los hijos de docentes o funcionarios de planta, a los integrantes de los grupos de actividades culturales, deportivas, apoyo logístico y pastoral social de la UPC.

Teniendo en cuenta que uno de los propósitos de la universidad es brindar apoyo a las comunidades indígenas,  los directivos de la UPC advierten que las exoneraciones continuarán vigentes para los estudiantes de las etnias del Cesar que cumplan con los requisitos.

Los cónyuges de funcionarios vinculados a la institución, y los hijos de los docentes o funcionarios de planta,     sólo tendrán derecho a  presentarse por primera vez a un programa de pregrado o postgrado y para ello, también deberán cumplir con los requisitos exigidos por la universidad.

Entre tanto, los directivos de la UPC verificarán que los estudiantes que hacen parte de los grupos de actividades culturales, deportivas y de pastoral social,  se encuentren en el listado de participantes de las diferentes secciones adscritas a la División de Bienestar institucional para obtener las exoneraciones y descuentos.

Indígenas cuestionan presencia militar estadounidense en Colombia

En la sesión del comité de las Naciones Unidas sobre la eliminación de la discriminación racial, se plantearon los efectos de la militarización en Colombia, un país que lleva casi medio siglo de guerra interna, pero “con un vacío ante las polémicas bases”, dijo la líder indígena Wayúu Karmen Ramírez Boscán, dirigente de la Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC).

"Esta cuestión se debate con mucha profundidad a nivel nacional y por supuesto debería haberse tratado aquí, en este órgano de la Organización de las Naciones Unidas (ONU)", dijo Ramírez Boscán, de la etnia Wayúu. El hecho de que no se esté hablando de ello se debe a que todos sabemos que "se viene una situación bastante delicada", indicó.

El acuerdo entre los dos países prevé el acceso a territorio colombiano para militares estadounidenses que operarán estaciones pequeñas, conocidas como centros operativos de avanzada (FOL, por sus siglas en inglés) o centros de seguridad cooperativa (CSL). Para la mujer colombiana, y en particular la mujer indígena, esto presagia un cambio en su actual situación y una dificultad mayor. "Pienso que directa o indirectamente esto genera violencia y por supuesto afecta de manera más inmediata a las mujeres de Colombia", dedujo Ramírez Boscán.

La dirigente indígena rememoró algunos casos que han sido estudiados con relación a jóvenes madres solteras "de padres que han estado en bases militares de Colombia. Fueron embarazadas por soldados extranjeros, no por colombianos”, aseguró Ramírez Boscán. En resumen, "creo que definitivamente la presencia de militares estadounidenses generará un cambio en el entorno local, donde estén emplazadas las bases", ratificó.

La dirigente indígena criticó que cuando se habla de los efectos de la nueva tirantez entre Colombia y Venezuela sólo se refieren a la crisis de los sectores económicos dominantes, como los fabricantes de automóviles, los industriales textiles y los exportadores de carne, por ejemplo. "Pero nadie habla de la problemática de las comunidades indígenas que viven en las fronteras, que generalmente, como en el caso colombo-venezolano, reciben la mayor parte de su alimentación o de su abastecimiento en víveres, en vestido y aun en salud, desde Venezuela", aseveró Karmen Ramírez.

La dirigente indígena valoró que en la cumbre de la Unión de Naciones Suramericanas (Unasur), en Bariloche, sur de Argentina, se examine la reacción de América Latina ante la concesión de Colombia a Estados Unidos. "Es importante que se haya llamado a cuentas al estado colombiano por parte de otros países, porque realmente no sabemos cuáles son las intenciones del gobierno", insistió.

“Awá no fueron asesinados con armas de grupos armados ilegales”: Fiscal

Nacional |30 Ago 2009 - 7:49 am

Guillermo Mendoza reveló que las vainillas de las armas con las que se cometieron los crímenes son calibre nueve milímetros.

Este sábado conversaron sobre los 12 indígenas asesinados el pasado miércoles.

El fiscal general de la Nación (E), Guillermo Mendoza Diago, reveló que las vainillas halladas en el lugar en donde fueron asesinados los indígenas awá indican que éstas no son de los fusiles comúnmente utilizados por los grupos armados ilegales.

Según él, hay evidencias que indican unos primeros indicios acerca de cómo fueron asesinados este grupo de nativos.

"Han aparecido vainilla de nueve milímetros que son propias de armas cortas o de ametrallados Ingram; eso ya deja entrever que no son los fusiles 7.62 que utilizan los grupos armados", destacó.

El sábado, tras enterrar en Ricaurte a 10 de las 12 víctimas que murieron asesinados el miércoles pasado en condiciones que aún se desconocen, los indígenas de la comunidad Awá sostuvieron una reunión pública con el Ministro del Interior y de Justicia, Fabio Valencia; el Fiscal encargado, Guillermo Mendoza; y el Defensor del Pueblo, Volmar Pérez.

Los líderes Awá expresaron a la comisión del Gobierno que la seguridad democrática no llega a la zona donde habitan y que por ello es necesario que se cree una unidad especial de fiscales para que investiguen la masacre en la que murieron sus miembros.

Las dos víctimas que no fueron sepultadas este sábado todavía siguen siendo veladas en la vía Panamericana, mientras se arregla su traslado a Tumaco, donde serán enterradas.

Por otro lado, el alto comisionado para los Derechos Humanos de las Naciones Unidas, Cristian Salazar, señaló que a la organización a la que pertenece le impresiona el número de niños que fueron asesinados, ya que no fueron cinco -como se indicó inicialmente- sino siete.

Salazar entregó un informe preliminar sobre el acompañamiento a la comisión investigadora de la masacre de los indígenas Awá. El funcionario indicó también que le preocupan los sobrevivientes de la masacre y pidió al Estado Colombiano que vele por su protección.

Veteranos de la fuerza pública en solidaridad con la Minga

Veteranos de la fuerza pública en solidaridad con la Minga

[ 11/21/2008] [ ] [ Autor: ASOCIACIÓN NACIONAL DE VETERANOS DE LA FUERZA PÚBLICA “ANALVET”]

La Minga que nuestros indígenas realizan para reclamar los que ellos consideran sus legítimos derechos, es un ejemplo de valentía y de constancia para los que tendremos que realizar la “MINGA MILITAR” en caso de que el Gobierno no resuelva favorablemente nuestras reclamaciones salariales.

ASOCIACIÓN NACIONAL DE VETERANOS DE LA FUERZA PÚBLICA “ANALVET”
N. I. T: 900154396-7
EJEMPLO INDÍGENA

La Minga que nuestros indígenas realizan para reclamar los que ellos consideran sus legítimos derechos, es un ejemplo de valentía y de constancia para los que tendremos que realizar la “MINGA MILITAR” en caso de que el Gobierno no resuelva favorablemente nuestras reclamaciones salariales.

Ni el propio Presidente con sus órdenes a través de los medios de comunicación, pudo impedir el ingreso a Ibagué como estaba previsto pues el poder de una masa organizada rebasa cualquier intento de forzosa contención.

¡Qué ejemplo! Miles y miles de sufridos coterráneos soportando toda clase de inclemencias, remontan a diario en largas singladuras con fe y determinación, los accidentes geográficos que los separan de la Capital de la República a donde llegarán en procura de defender el derecho a un destino para su descendencia atado a la madre tierra.

El coraje demostrado por nuestros ancestros ya lejos en la historia, es un acicate aleccionador para quienes infortunadamente no lo recibieron por helicoides generacionales.

Nuestro pueblo indígena que no conoce el miedo ni la indignante rendición sin lucha, nos está mostrando el camino a seguir para derrotar las obcecadas intransigencias de un poder reacio a reconocer de oficio legítimos derechos.

ANALVET reconoce el buen criterio del Señor Coronel Julio César Santoyo, Comandante de la Policía del Tolima, quien a buena hora y ante la creciente tensión generada por la orden presidencial, permitió que los nativos cumplieran su itinerario sin intentar atropellarlos.

Qué diferencia con la actuación del Comandante de la Policía de Bogotá, General Palomino, quien ordenó lanzar granadas de aturdimiento a sus propios compañeros de la reserva durante las concentraciones del pasado 30 de Septiembre.

Esperemos que la buena acción del Coronel Santoyo no vaya a disgustar al tiranuelo y le aplique la discrecional por no haberle cumplido la orden.

Si así sucede, el mencionado Coronel podrá irse con la frente en alto y con la satisfacción del deber cumplido pues en Colombia la movilización pacífica de cualquier ciudadano por todo el territorio nacional es un derecho constitucional.

La disculpa del volcán no le funcionó al Señor Uribe para impedir el libre desarrollo de la movilización indígena.
De aquí a mañana se le ocurrirá decir que no entren a Bogotá por el riesgo que correrían en caso de un terremoto.

Cordialmente, Capitán Juan Alfonso Fierro Manrique - Presidente ANALVET
e-mail: analvetcolombia@gmail.com
Cel. 310-7091485
Ofic. Calle 31 Nº 17-48 Barrio Teusaquillo Bogotá (D.C)

La minga en Bogotá

Editorial| 19 Nov 2008 - 8:33 pm

EN MEDIO DE DECLARACIONES abiertamente racistas de parte de algunos periodistas y pese a erráticos intentos gubernamentales por reducir a dilema de orden público lo que a todas luces es un problema social, se espera que la marcha indígena que arrancó el pasado 10 de noviembre en el Cauca llegue este jueves a Bogotá.

Después de un recorrido de más de 500 kilómetros y de una serie desafortunada de enfrentamientos con elementos de la Fuerza Pública en los que murió un indígena, 100 más resultaron heridos y un policía perdió los brazos al manipular un artefacto explosivo, se calcula en 12.000 el número de indígenas que se tomarán las calles de la capital con el objetivo de plantear puntos centrales de su agenda que consideran sólo pueden ser discutidos con el propio Presidente.

La marcha indígena debe ser ocasión —sin justificar vías de hecho como la que protagonizaron al taponar la vía Panamericana— para abordar preocupaciones que han sido relegadas de la opinión pública e injustamente estigmatizadas como depositarias del germen subversivo. Preocupaciones que, gústenos o no, derivan de los derechos que les fueron otorgados a las minorías en la Constitución de 1991 y que, como tal, difícilmente se pueden seguir descalificando.

Existe en Colombia un problema de tierras no resuelto que, pese a acuerdos alcanzados con motivo de manifestaciones anteriores, sigue siendo uno de los temas que con mayor fuerza reivindican las comunidades indígenas. Un asunto que bien puede ser resuelto por el Gobierno si renuncia a la idea de considerar que se trata de “terratenientes” y, por el contrario, acepta que muchas de las tierras de las que disponen los indígenas se encuentran ubicadas en lugares cuyas condiciones impiden trabajarlas.

Junto a éste, está el dilema de los intereses agroindustriales creados en zonas rurales que les pertenecen a los indígenas. No menos importante, la violencia de los grupos armados de la que son objeto los indígenas, no sólo comprueba que ellos no comulgan con los actores en conflicto y por el contrario se les oponen, sino además llama a que el Estado tome nota de su ausencia en la protección de una minoría que no pasa del 2 por ciento de la población total.

Pese a la autonomía acordada a los pueblos indígenas por vía constitucional, muchas son las presiones que se ejercen sobre sus territorios y en muy pocas ocasiones se les ha consultado, como supone la norma que habría que hacerlo, acerca de las decisiones que se adoptan para el futuro de sus territorios.

Si durante el gobierno del presidente Betancur, y quizás como estrategia para ganar legitimidad estatal en un país asediado por los actores armados ilegales, se puso en marcha una política indigenista que implementó un Proyecto de Desarrollo Indígena, adjudicó territorios colectivos, ratificó autoridades comunitarias y reconoció como interlocutoras a las organizaciones indígenas, la Constitución del 91 fue aun más lejos en su proyecto de inclusión. No tiene entonces presentación que se intente hacer caso omiso, o incluso peor, se rechace con argumentos deleznables lo que con justa razón, y de manera coherente con el ordenamiento jurídico, se está reivindicando.

Evidentemente esto no puede traducirse en un diálogo de sordos que favorezca a unos pocos y limite las posibilidades de la mayoría. De ahí la importancia del diálogo cordial y constructivo ahora que las comunidades decidieron llegar —de manera por demás organizada, sin bloqueos ni violencia— hasta la capital. Las organizaciones indígenas exigen respeto e inclusión a partir de la igualdad en la diferencia. Pero deberán demostrar también en estos días que no tienen por propósito enfrentarse con el Estado y que están abiertos a ese diálogo para poder salir del punto muerto en que quedaron anteriores intentos de acercamiento.

Uribe, ¿por qué no te callas?

[ 10/23/2008] [ ] [ Autor: Tejido de Comunicación ACIN]

Impresionante. El Presidente rodeado de la cúpula militar en el Palacio de Nariño. El General Naranjo vuelve a hablar con su característica convicción y fuerza. Estaban rectificando con supuesta valentía una mentira: la Policía sí disparó.
Pero habría sido mejor que se callara a que rectificara una mentira con otras.

Se puso nervioso un policía y disparó. Mentira, Presidente, mentira General. Dispararon muchos, dispararon dos días y dispararon durante horas y además dispararon civiles en medio de los policías y no estaban nerviosos ni respondiendo a explosivos lanzados por los indígenas. Esto no lo decimos sobre la base de lo que el mundo vio en el video del reporte de CNN en donde no se ve al policía nervioso, se lo ve encapuchado y disparando en medio de una decena de agentes del ESMAD. Ni porque no se escucha una sola explosión, ni porque en ese mismo video se ven varios otros, vestidos como el que dispara, con las mismas armas. Lo decimos porque hay más, mucha más evidencia, más documentales, más pruebas y se harán públicas ahora que ustedes han mentido.

Uno no puede enviar a la fuerza pública a disparar durante horas y luego ordenar que no se sepa. O puede, pero esta vez la verdad no será lo que usted ordene. También se puso nervioso el soldado que utilizó el peto de la CICR. También actuó sin ordenes y por decisión propia quien decidió investigar al Polo Democrático desde el DAS y el Director del Das Noguera cuando se dedicó a actividades criminales en coordinación con los paramilitares y este policía que disparó. Ya saldrá la evidencia, Presidente. Por ahora, hable, siga hablando, siga mintiéndole al país y al mundo para que quede claro de una vez y para siempre que usted miente, ha mentido y seguirá mintiendo y que este país le ha creído y le ha aplaudido las mentiras. Que se necesita el mentiroso y quien le crea para alcanzar tanta popularidad como la que tiene.

Pero además, Presidente, ¿donde está la necropsia de Taurino Ramos Valencia, asesinado en La María con disparos de fusil? Usted que le gusta presentar expedientes y necropsias. También existen las imágenes de su cráneo perforado por las balas y los reportes médicos y su historia clínica y su necropsia. Hay muchas fotos de heridos de bala Presidente. No fueron tres tiritos al aire: mentiroso. Pero ya hablarán las pruebas.

La lista de heridos a bala y el personal de salud que los recibió, los atendió. Las familias, compañeros y amigos que lo saben. Presidente, usted ha ordenado que no hayan disparado, después de ordenar que lo hicieran y eso es un problema. Otro problema es que ordenó ocultarlo. Luego intenta confesar que uno solo lo hizo. Que las víctimas son los verdugos. Miente para encubrir mentiras.

Pero también mintió otra vez sobre las tierras. Ya estamos cansados de probárselo. Usted, un terrateniente desvergonzado, señala la concentración de tierras en manos indígenas. Preséntele al país los informes del INCORA y del INCODER sobre el déficit de tierras indígenas en el Cauca. Usted los conoce, Presidente. ¿O los tiene que presentar CNN? La situación es la misma en toda Colombia y peor aún la de campesinos y afros. La concentración de tierras en manos de palmicultores, ingenios de caña, transnacionales mineras, petroleras y otras habla por sí misma. Usted ha ordenado que los indígenas sean gamonales y ha sacado cifras. Pero son amañadas y el hecho es falso.

Presidente Uribe, ¿por qué no se calla? Para que no se sigan acumulando las mentiras sobre mentiras. El mayor riesgo para la estabilidad del país. El plan para tumbar al Gobierno viene de la Casa de “Nari” y usted es el subversivo del orden institucional. Un peligro para el país.

Hay que esperar a que la asamblea y la Minga de los Pueblos decida y le responda, si es que le responde, Presidente, sobre la reunión en Popayán. Por el momento nos parece obvio que con usted no habrá diálogo legítimo en las condiciones que usted pretende imponer. Usted tendría que liberar a los corteros y asesores inocentes. Usted tendría que pedir perdón y decir toda la verdad sobre las tierras y las víctimas, sus víctimas. Usted tendría que presentarse a una Asamblea. Porque, ¿quién de la Minga iría a un Consejo Comunitario que le permita mentir como lo acaba de hacer en Quetame? En una Asamblea, con la Minga de los Pueblos, por fin, tendría que escuchar cómo abordamos desde la verdad y sin encubrir, la estabilidad del país y. el futuro necesario. De esto se trata la Minga de los Pueblos.

Tejido de Comunicación y Relaciones
Para la Verdad y la Vida
ACIN
Minga de los Pueblos,
Santander de Quilichao, Cauca
Octubre 23 de 2008.

Carta de Adolfo Pérez Esquivel (Premio Nóbel de Paz) para Uribe por agresión a Movilización

Carta desde el Parlamento Europeo rechanzado la brutal agresión contra la Minga de los Pueblos en Colombia.

Cinco Puntos de los Indígenas

PUEDEN OBSERVAR EN LOS SIGUIENTES VÍNCULOS LA SLVAJE REPRESIÓN CON LA QUE HA RESPONDIDO EL GOBIERNO A LAS SOLICITUDES DE LOS INDÍGENAS

http://nasaacin.org/minga_2008.html
http://es.youtube.com/watch?v=KS6zqMPS34k
http://nasaacin.org/fotos_la_maria_octubre08.html
http://www.etniasdecolombia.org/actualidadetnica/index.asp

La mentira, aunque insistan, sigue siendo MENTIRA

Protesta indígena

Chócolo| 16 Oct 2008 - 8:47 pm

Por: Elespectador.com

GOBIERNO REPRIME A FUEGO A INDÍGENAS COLOMBIANOS

Anexo enviamos la misiva que está divulgando desde la Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca.

Santander de Quilichao, octubre 14 de 2008.

Señor

Santiago Cantón

Secretario Ejecutivo

Comisión Interamericana de Derechos Humanos

Washington D.C

Atento saludo.

El motivo de la presente carta es solicitar Protección a la protesta pacífica que desarrollamos en el Cauca, frente al uso desmedido de la fuerza por parte del Estado colombiano.

Desde el pasado 12 de octubre salimos a caminar esta palabra, que define el objetivo de nuestra movilización pacífica:

1. No aceptamos "Tratados de Libre Comercio" como el que se ha "negociado" a puerta cerrada y sin consultarnos con los EEUU, Canadá, la Unión Europea, la Asociación Europea de Libre Comercio y cualquier otro que persiga el mismo propósito de despojarnos de nuestros derechos, culturas, saberes y territorios, explotar las riquezas y los pueblos y robarse el valor económico y el capital para someternos. Queremos tratados entre pueblos, para los pueblos y la vida y no entre patrones contra los pueblos y la Madre Tierra que están matando con su codicia.

2. Denunciamos, resistimos y exigimos la derogatoria de las reformas constitucionales y de la legislación de despojo con la que entregan lo nuestro a intereses privados y nos someten al silencio, a la estupidez, al trabajo forzado, a la exclusión y a la muerte. Son muchas las leyes y reformas ya implementadas o en camino. Entre estas las peores incluyen el Estatuto Rural, el Código de Minas, las Leyes y Planes de Aguas, la Ley de Bosques…Lucharemos para conseguir que sean derogadas.

3. No más terror a través del Plan Colombia, la Seguridad Democrática, la parapolítica, que infestan todos nuestros territorios y los siembran de muerte y desplazamiento con la excusa falsa de alcanzar su "recuperación social". Que el mundo se entere de la forma en que el Gobierno de los EEUU y el Comando Sur, establecen Centros de Coordinación de Acción Integral desde donde ocupan nuestros territorios para entregarlos a las transnacionales con los recursos de los pueblos de acá y de allá. En estas condiciones protestar no es un delito si no una obligación convertida en crimen por los que le temen a la libertad. Que se larguen los señores de la guerra que se sirven del terror para robar y matar. Queremos juzgar en nuestros territorios y desde el derecho propio a quiénes nos han convertido en víctimas sirviéndose del poder del Estado, del para Estado y de la guerra, vengan de donde vengan sin importar sus discursos y pretendidas justificaciones.

4. Exigimos el cumplimiento de normas, acuerdos y convenios que se ignoran de manera sistemática. No solamente el Decreto 982 de 1999 o los acuerdos por la Masacre de El Nilo de Diciembre de 1991 y los acuerdos de la Emperatriz de Septiembre de 2005, sino la Ley 21 de 1991 o Acuerdo 169 de la OIT. La Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas debe convertirse en Ley y ser acatada. Pero no exigimos solamente como indígenas. El Mandato Agrario, los derechos sindicales, los servicios públicos, los derechos fundamentales, los derechos de las mujeres y su larga y dolorosa lucha:

TODAS LAS CAUSAS SON NUESTRAS.

5. Construyamos la Agenda de los Pueblos. De un país con dueños y sin pueblos a un país de los pueblos sin dueños. Caminamos desde el dolor nuestro, de 516 años de persecución y lucha sin descanso y nos comprometemos a compartir y sentir el dolor de otros pueblos y procesos. Tejido de dolor que se haga camino para reemplazar esta institucionalidad ilegítima y rancia al servicio del capital transnacional a través de gamonales, por un Gobierno Popular Sabio. Damos seguimiento a nuestro compromiso asumido en "La visita por el país que queremos" y proponemos Convocar entre todas y todos el Congreso Nacional de los Pueblos como una criatura cuyo nacimiento se anuncia a partir de esta movilización, en el que nombraremos la palabra colectiva para caminarla hacia el nuevo país posible y necesario. Planteamos nuestra vocación de sumarnos a los logros del resto de los pueblos de América Latina en rumbo hacia una América de sus Pueblos.

Ante esto, el Estado responde con la fuerza desproporcionada del régimen para callar nuestra palabra a punta de balas y represión. Ya que nos informan desde la María Piendamó que la comunidad se encuentra rodeada por el Ejército Nacional, también hay gente de civil armada en las montañas y alrededor de la carretera, que disparan contra la comunidad. La represión es muy fuerte, sin embargo no han podido destapar la vía, donde cerca de 9000 personas resisten la agresión.

Esta desbandada contra la comunidad pacífica en resistencia deja los siguientes heridos y detenidos hasta el momento:

-Hermes Arbey Díaz de Huellas Caloto

- Mauricio Menza de Jambaló (herido en la frente tiro de recazado)

- Benjamín Ramos del Resguardo de Tálaga, Caldono (herido en el ojo izquierdo y con proyectil en el pecho)

- Mariano Morano Dizú, Presidente de la Junta de Acción Comunal de La Palma Pitayó (herido con arma de fuego en el cráneo, con signos de decorticación cerebral, fue trasladado para Popayán)

- Enyi Ulcué de Pueblo Nuevo, Caldono (herida en la pierna izquierda con arma de fuego)

- N.N. con golpe grave en la cabeza

- John Freddy Piñacue de 16 años (herido con garrote en la frente)

- Mario Guetoto de Delicias (herida en la naríz)

- Diomedes Quinto de San Andrés de Pisimbalá. Tiro recalzado en la frente.

- Joaquín Cotocué de San Andrés de Pisimbalá. Tiro de recalzado en la frente.

- Milciades Tumbo de San Andrés de Pisimbilá.

- José Ferney Pardo de Inzá, Tierradentro.

- Adolfo Quitumbo Yatacue de Corinto

- Harold Cucuñame de Honduras. Zona Occidente

- Delio Quitumbo de Toribío. Tiro recalzado pierna izquierda.

- Mario Huetoto.Del resguardo de Delicias, Buenos Aires Herido en ojo izquierdo, tiro reclzado.

Detenidos:

Leonardo Chocué de Tierradentro

Eduardo Cotoina de Tierradentro

Pablo Dagua de Corinto

Cabe anotar, que esta semana también fueron asesinados Nicolás Valencia Lemus y Celestino Rivera, y nos acaban de informar que ayer, 13 de octubre cerca de las 9:00 pm fue asesinado el comunero indígena, Cesar Hurtado Tróchez de 23 años de edad, pertenenciente al Resguardo de Guadualito. Èl se encontraba en su casa descansando y llegaron 4 hombres y lo acribillaron a tiros.

Al momento de terminar este informe parcial, recibimos información por parte del personal ubicado en el Centro de Salud en La María. Llegan más heridos graves. Varios heridos a bala y los helicópteros sobrevuelan la parte alta del resguardo de La María. Esta es una masacre!

Tejido de Defensa de la Vida

Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca

ACIN

Octubre 14 de 2008

10:50 a.m.

“No sólo somos folklore” enfatizan dirigentes indígenas

por CONACAMI Tuesday, May. 13, 2008 at 1:47 PM
willanakuy@conacami.org +51 1 2662230 Av. César Canevaro 1525, Lince - Lima, Perú

CUMBRE CONTINENTAL DE LOS PUEBLOS Y NACIONALIDADES ORIGINARIAS INDÍGENAS

“No sólo somos grupos de danza, no solo somos folclore, sino ciudadanos y ciudadanas con derechos y deberes”, así se definen los líderes indígenas de Ecuador, Perú, Colombia, Argentina, Chile, Guatemala, Brasil, Guatemala y México".

Además, exigen que se procure la producción con “rostro humano” para que no afecte el derecho de los demás. No se trata de vivir resentidos por que hace más de 500 años nos invadieron, sino que construyamos el poder desde los pueblos, y refundemos el Abya Yala, afirmó Blanca Chancoso, dirigente indígena del Ecuador.

De otro lado, los intelectuales internacionales que participaron durante la realización de la Cumbre Indígena en el Club Ancash, destacaron la responsabilidad de las comunidades indígenas en el cuidado de la tierra y sostuvieron que el capitalismo es responsable de la explotación indiscriminada de los recursos naturales atropellando los derechos de los pueblos originarios.

Immanuel Wallerstein y Boaventura de Sousa, ambos docentes universitarios e impulsores del Foro Social Mundial, coincidieron en señalar que está surgiendo un movimiento continental antiimperialista y América Latina está a la vanguardia de este hecho, muestra de ello es la creación de la Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas (CAOI), que está logrando poner en la agenda nacional la problemática indígena.

Indicaron asimismo que en países como el Perú y Chile se están criminalizando las protestas y centenares de dirigentes han sido denunciados como terroristas, cuando lo que hacen es reclamar por la reivindicación de los derechos vulnerados por empresas transnacionales, imponiendo penas que van desde los cuatro hasta los veinte años.

“Acaba de comenzar el periodo del hambre mundial” señaló en su intervención Aníbal Quijano, destacado sociólogo peruano; manifestó que las culturas indígenas originarias siempre han tenido un sentido de responsabilidad con el universo y no de explotación de la naturaleza, este concepto, en estos momentos de cambio climático se torna trascendental para la existencia de la humanidad remarcó.

Por su parte Miguel Palacín, coordinador de la CAOI, manifestó que nos encontramos en una emergencia ambiental a causa del modelo neoliberal que se viene implementando y que las comunidades indígenas no se encuentran representadas, en las estructuras del Estado, no está presente el gobierno comunal, “….somos millones y nuestras costumbres están intactas”.

“Las transnacionales ya saquearon el Africa,y ahora vienen a América Latina, nos quieren convertir en la otra China, en el cholo barato” enfatizó. Saludamos, dijo Palacín, a los compañeros de Bolivia y Ecuador que han construido un instrumento político para llegar al Gobierno y desde allí construir el futuro de las nacionalidades indígenas, “…hagamos práctica política” dijo.

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